لم يكن بتر ساقه عام 2000 إثر خطأ طبي إلا الشرارة التي أوقدت بداخله روح الإبداع تلك الروح التي استطاعت أن تنسج من حولها منحوتات إبداعية تفننت في إبداعها يد ماهرة فأغرت
عشاق الحسن والجمال، فمن يزر شفيق اشتي يحسّ بأنه أمام عبقري يعجز الأصحاء عن تحقيق ما حقق.
النحات اشتي نشأ في مدينة السويداء وانحدر من أسرة فقيرة الحال بدأ حياته رساما على الخشب وبعد الحاد ث المؤسف أحس أبو سامر بأنه وحيد فأعلن التمرد على وحدته حسبما أورده لنا وعلى ألمه وواقعه ليعلن التحدي، فتحدى حجر البازلت واستطاع الفنان شفيق اشتي على الرغم من الإعاقة التي يعاني منها بعد أن بترت ساقه اليسار أن يجعل من حجر البازلت القاسي الأصم والذي تعجز عن قصه آلات ضخمة منحوتات جميلة في غاية الدقة والصنعة والاحتراف جاعلاً من هذا الحجر تماثيل نزين بها منازلنا وحدائقنا مبرهنا على أن الإنسان لديه قدرة وطاقة يتحدى بها كل الصعاب مهما اشتدت بالإضافة إلى أن الصبر والحب والإبداع كنوز لا يمكن تقديرها بثمن
 مع هذا الحجر قال: تخيلت أكوام الأحجار التي أمام بيتي أنها طيور وحيوانات فصممت ان أجعل منها كذلك والبداية كانت عندما أتيت بصورة عمي كي انحت مثلها ونجحت بذلك، وأضاف: أقوم بنحت كل ما أتخيله حتى أصبح الحجر بين يدي طيعا لينا
من منحوتاته   
بوابات شهبا وفيليب العرب – منحوتات لسلطان باشا الأ طرش -ومجاهدين أخرين ومن التاريخ مشهد المزرعة وتماثيل من البيئة الجل والجرن والجاروشة ونساء ترتدين زي شعبي وشيوخ في الحقول وغيرها الكثير بلغت منحوتاته أكثر من /40/ منحوته بالإضافة إلى بعض المنحوتات الخشبية-مجسم نحتي بازلتي يحتوي شجرة نخيل وتحت الشجرة راعي غنم أول من عزف على القيثارة – وفارس على ظهر الحصان يحمل بيده بارودة- وفارس بيده سيف على ظهر الحصان- ومجسم أسيربين يده فريسة عبارة عن غزال –وجمل مجسم كان ينقل الأسلحة أيام الثورة السورية الكبرى. مجسم لحصان استشهد فارسه ولف ثلاثة مرات حول نفسه وقعد بجانب صاحبه – مجسم نحتي بازلتي لحصان استشهد فارسه وكان جناد البارودة مجدول من شعر زوجته واسم الشهيد (أبو صالح حسين اشتي ) وكل هذه المجسمات البازلتية لثوار الثورة السورية . وشجرة نخيل امرأة من الجولان متعربطة بيديها في الشجرة وتقول لم أخرج من الجولان .  
 أحلام وأمنيات بسيطة بإقامة صالة عرض دائم وإقامة معارض للمعاقين وتشجيعهم ليكونوا قادرين على نحت منحوتة تاريخية للمحافظة فهل هذه مطالب كبيرة لشيخ البازلت الصلب
إذاً أبو سامر بإرادته هذه بيّن إن الإعاقة الجسدية ليست نهاية العالم وان لغة الروح والعقل هما الإبداع فدائماً يصمم على العمل  و تقديم كل جديد والحجر قصة عشق أوجدتها آلام أبو سامر ووحدته
وعن مشاركته بالمعارض قال: شاركت بعدة معارض ومهرجانات منها معرض الكروم والتفا حيات ومعرض دمشق الدولي ومهرجان الشبيبة بالقنيطرةو مهرجان المزرعة للتراث- ومهرجان المحبة والسلام وقد نالت منحوتاتي إعجابا من قبل  الزائرين